Alan, un migrante de Camerún, voló a Ecuador y cruzó siete países (y el Tapón del Darién entre Panamá y Colombia) para llegar a México con la esperanza de pedir asilo en el Paso Fronterizo de San Ysidro (San Diego).
Mi nombre es Alan y soy de la parte de la comunidad de habla inglesa de Camerún. Camerún está compuesto por 10 regiones, dos regiones inglesas y ocho regiones francófonas. Toda mi vida he vivido en Camerún, pero las cosas están empeorando debido a la marginación anglófona.
Mi sueño del futuro era trabajar en servicio público. Pero debido a la marginación de los anglófonos, los anglófonos no tenían el privilegio de trabajar en ese tipo de trabajo, por lo que todos mis sueños se hicieron añicos.
En 2016, cuando los anglófonos estaban cansados de ser marginados, tuvimos que salir a las calles a protestar.
Además, abogados y profesores se sumaron a la protesta. No estábamos armados pero los militares nos bombardearon con armas y empezaron a disparar gases lacrimógenos y balas vivas. Muchas personas perdieron sus vidas. Así fue como me arrestaron y me encerraron como dos días. Gracias a Dios, y a la intervención de un familiar abogado, y de mi familia que estuvieron apoyandome hasta que estuve fuera. (Me encarcelaron de nuevo durante dos semanas, seis meses después.) Tenía un salvador: Un amigo de mi padre estaba en el ejército y él intervino. Fui liberado pero ya no podía quedarme más en Camerún.
Con mucha lucha me quedé en Nigeria durante casi un mes, pero mi vida no estaba en buenas condiciones. Más tarde, algunos amigos que conocí en Nigeria me informaron sobre Ecuador, que Ecuador no requería visa con un pasaporte camerunés. Nuevamente llamé a mi pariente abogado para que me enviara algo de dinero para pagar mi vuelo a Ecuador. Al llegar a Ecuador, recibí una visa de entrada. Luego, me mudé a Colombia. Pasé por la jungla mortal de Panamá y pasé unos cinco días en el Tapón del Darién. No fue fácil en la selva. El segundo día me encontré con un cadáver fresco y estaba muy desmoralizado por toda la situación. Me dije a mí mismo, estoy huyendo de mi país, y hasta aquí veo a mi gente.
No sabemos si vamos adelante o vamos atrás. No lo sabemos.
Nos quedamos allí en Panamá durante diez días. Me dieron un pase para ir al siguiente país. En Costa Rica no tuve problemas porque inmigración emite documentos dentro de las seis horas, válido por 25 días.
Seguí mudándome a Nicaragua. Tenemos que pagar una multa de US$150.00 para poder adquirir la visa para pasar por Nicaragua. Guatemala no emitió ningún pase de inmigración. Nada nada. Así que pasamos por Guatemala sin ningún documento. Logramos pasar por Guatemala, llegando a México. Las condiciones de vida son realmente horribles. Muchas enfermedades y enfermedades transmitidas por el aire.
No fue fácil permanecer en ese campamento. Yo mismo estuve enfermo los diez días que pasé allí. Pensé que me iba a morir. Por la gracia de Dios, lo logramos y nos dieron un pase. Eso fue el 11 de junio. El problema era ir a Tijuana, a la frontera a sacar un número para entrar a América. Yo me confundo ahora. Ha habido muchos desafíos con el sistema migratorio Mexicano con nuestros documentos. Casi un mes de nombres mal escritos y sin apoyo. He estado afligido por toda la situación.
La idea de que los sueños de un servicio público se hagan añicos debido a políticas intolerantes es algo con lo que muchos pueden identificarse. La marginación sucede de diferentes maneras a diferentes personas y, lamentablemente, está muy extendida. Jesús modeló, y la Iglesia continúa enseñando, que en lugar de marginar a los demás, estamos llamados a permanecer en relación con toda la creación. La migración de Alan cruzando dos continentes y caminando por siete países para llegar a la frontera de los EE. UU. en busca de dignidad hace eco de los peregrinos en el “Mayflower” y de los millones de migrantes que continúan llegando a este país.
Escuche la narración de esta historia migrante y muchas más a través nuestro colaborador, Humanizando La Deportación, un proyecto de narración digital basado en la comunidad que documenta las consecuencias humanas de los regímenes contemporáneos de migración y control fronterizo en los Estados Unidos y México.Humanizando La Deportación ha estado recopilando y produciendo estas historias desde principios de 2017, con fondos de varias subvenciones y patrocinios institucionales de la Universidad de California, Davis y cinco instituciones asociadas mexicanas.
Adolfo Mercado, OFM
Escuela Franciscana de Teología
Universidad de San Diego